Агар шумо хоҳед, ки асбоби нави мусиқӣ гиред, калимба метавонад интихоби беҳтарин барои шумо бошад. Калимба як асбоби оддии африқоӣ, вале бисёрҷониба аст, ки бо чанд тугма мусиқии зебо эҷод мекунад. Аммо агар шумо нав оғоз карда истода бошед, фаҳмидани он ки кадоме аз онҳо барои шурӯъкунандагон беҳтар аст, душвор буда метавонад.

Барои бозигарони бори аввал, мо тавсия медиҳем, ки бо калимбаи 8-калима оғоз кунем. Омӯхтани тарзи навохтан осон аст ва мисли дигар асбобҳо ба монанди фортепиано дақиқии зиёдро талаб намекунад. Ғайр аз он, азбаски он нисбат ба моделҳои калонтар калидҳои камтар дорад (ба монанди калидҳои 17), он дар ангуштони шумо осонтар аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки пеш аз гузаштан ба қисмҳои мураккабтар ба рушди сатҳи маҳорати худ диққат диҳед.

Агар мо дар бораи калимбасҳои стандартӣ сухан ронем, пас ду намуди асосӣ вуҷуд доранд: mbira ва sanza. Мбира як асбоби бузурги анъанавӣ мебошад, ки онро дар поя гузоштан ё дар зону нигоҳ доштан мумкин аст. Он аз 17 то 30 калидҳои металлӣ дорад, ки ҳангоми канда шудан бо ангуштони калон садо мебароранд. Санза аз мбра хеле хурдтар аст, ки онро ҳангоми роҳ рафтан ё нишастан бурдан ва бозӣ кардан осонтар мекунад.

Калимбаи африқоӣ як асбоби мусиқии хурди дастӣ мебошад, ки аз қитъаи Африқо сарчашма мегирад. Он аз риштаҳои филизӣ, ки ба тахтаи чӯбӣ часпонида шудаанд, иборат аст, ки онҳоро бо як ё ду ангушт канда, нотаҳои оҳангу гармонӣ эҷод мекунанд. Калимбасҳо дар тӯли садҳо сол вуҷуд доранд, аммо онҳо то ҳол дар мусиқии анъанавии африқоӣ ва инчунин дар жанрҳои мусиқии муосир ба монанди ҷаз, рок ва ҳатто поп истифода мешаванд.
Гумон меравад, ки ин асбобҳо аз асбоби Мбира, ки аз Зимбабве ва дигар қисматҳои Африқои Ҷанубӣ сарчашма мегиранд, пайдо шудаанд. Калимаи "калимба" дар забони банту маънои "мусиқии хурд" -ро дорад, ки ҳадафи онро ҳамчун нусхаи хурдтари mbira калонтар инъикос мекунад.

Ҷавоб дар сохтмон ва истеҳсоли солим он аст. Сӯрох дар поёни калимба барои баланд бардоштани садои беназири он ҳангоми навохтан кӯмак мекунад. Он инчунин имкон медиҳад, ки ҳаво ҳаракат кунад ва резонанс ва ларзиш эҷод кунад, ки оҳанги бойтар эҷод мекунад. Илова бар ин, ин кушодашавиро тавассути пахш кардани ангушти калон ҳангоми навозиш баста кардан мумкин аст ва ба шумо имкон медиҳад, ки садоҳои гуногунеро, ки дар асбоб тавлид карда метавонед, назорат кунед.

Ин сӯрох на танҳо ба калимба садо ва резонанси хоси худро медиҳад, балки ҳамчун ёдраскунандаи муҳими таърих ва фарҳанги он хидмат мекунад.